Kritik Majalah Playboy Terkait dengan Budaya Lokal

Abstrak
Media global dapat menghubungkan beberapa konsep dalam ekonomi dan budaya. Seperti majalah Playboy yang kontroversial keberadaannya. Yang mana kita ketahui bahwa konten majalah tersebut berseberangan dengan kebudayaan timur bangsa kita. Hal ini menjadi konsekuensi dari adanya globalisasi dan kapitalisme ekonomi. Kritik terhadap media global seperti majalah Playboy tersebut menjadi sangat penting karena dapat menjadi tolok ukur pengkonsumsian media. Yang sadar akan kebudayaan ketimuran. Dan kita dapat membuat filter bagi diri pribadi dengan adanya terpaan budaya barat yang sangat keras di bangsa ini.

Keyword
Majalah, kritik, global, kapitalisme, budaya

Pendahuluan
Komunikasi massa global merupakan hal yang nyata untuk sekarang. Dapat dikatakan bahwa komunikasi massa yang bersifat global merupakan fakta untuk melihat media massa sekarang ini.
Media global merupakan faktor pemicu dan wacana yang berkembang, globalisasi media massa semakin tak terelakkan ketika teknologi komunikasi mendorong industri media. Teknologi transmisi media semakin kuat. Teknologi transmisi media memaksa para pelaku bisnis media membentuk media massa sebagai perusahaan komersial. Misalnya, kita mengenal Harry Potter baik lewat bukunya maupun filmnya. Harry Potter adalah simbol dari pengaruh media global terhadap budaya masyarakat.
Dinamika media global telah menghubungkan beberapa konsep dalam ekonomi dan budaya sebagai isi media atau sistem yang masuk dalam keseluruhan proses media massa. Media massa mempunyai peranan yang cukup besar dalam memberikan kemudahan bagi masyarakat dalam mengakses informasi yang dibutuhkan. Dari media massa masyarakat dapat menambah pengetahuan mengenai berbagai permasalahan, baik tentang politik, ekonomi, hiburan dan tentang perkembangan dunia internasional.
Menurut jenisnya media massa dibagi menjadi dua yaitu media masaa cetak yang terdiri dari majalah, tabloid, surat kabar dan media massa elektronik. Menurut Ardianto dan Erdinaya(2005,p.113) ”Majalah merupakan media yang paling simple organisasinya , relatif lebih mudah mengelolanya, serta tidak membutuhkan modal yang banyak. Majalah modern muncul sebagai media massa terutama karena perannya sebagai penghubung sistem pemasaran. Seperti halnya koran selama bertahun-tahun majalah mampu merangkum aneka selera dan kepentingan yang luas. Namun tidak seperti media lainnya, sebagian besar majalah yang ada terfokus pada khalayak homogen tertentu atau kelompok-kelompok yang kepentingannya sama. Majalah juga dapat diterbitkan oleh setiap kelompok masyarakat dimana mereka dapat dengan leluasa menentukan bentuk, jenis, dan sasaran khalayaknya. Seperti majalah Playboy, yang targetnya yaitu kaum pria. Majalah Playboy diproduksi oleh 20 negara dengan pola waralaba. Diantaranya yaitu Argentina, Brasil, Bulgaria, Kroasia, Indonesia dll.
Sistem pemberitaan internasional mempunyai peranan dalam menyebarkan budaya massa dari barat yang dapat mengendalikan bagian-bagian dunia lainnya. Budaya massa yang dibawa oleh media cetak seperti majalah, dapat mempengaruhi budaya tradisional. Budaya tradisional dengan masyarakat etnis dan nasionalitas yang berbeda akan mengalami pengikisan budaya oleh gangguan yang mendasar dari budaya barat, khususnya Amerika Serikat dan Inggris.
Orang-orang yang semula mengutuk pengaruh meluasnya budaya massa Amerika, kini malah memeluk segala hal yang datang dari orang Amerika misalnya pakaian, musik, hiburan, atau apa saja yang menjadi buatan orang Amerika.
Maka dari itu, kami tertarik untuk mengkritisi bagaimana pengaruh keberadaan majalah Playboy dalam kaitannya dengan budaya lokal. Yang terlihat ada perubahan di dalamnya.

Realitas Majalah Playboy
Majalah Playboy merupakan salah satu media pemberitaan internasional yang berpusat di Amerika Serikat. Di Asia, negara Jepang dan Indonesia dipercaya untuk menerbitkan Playboy, yang dipenuhi pose syur kaum hawa.
Playboy juga dikenal sebagai majalah dewasa yang terkenal dengan foto-foto wanita buginya. Selain foto-foto sensual, playboy juga memuat artikel mode, olahraga, barang-barang komersil, dan wawancara dengan tokoh-tokoh ternama. Nama majalah ini awalnya adalah ”Stag Party” dan tidak mempunyai hubungan sama sekali dengan majalah outdoor ”Stag” yang lebih dahulu terbit.
Yang paling menonjol dari Playboy adalah logonya yang sangat terkenal. Yaitu kelinci bertuxedo menjadi maskot yang tidak tergantikan sejak majalah itu memasuki edisi keduanya pada 1953. Logo kelinci majalah Playboy di desain oleh Art Paul, orang pertama yang menjadi art director. Menurut Hugh Hefner, sang kreator dan pemilik Playboy, pemilihan kelinci sebagai logo majalah Playboy adalah karena simbol kelinci memiliki konotasi humor seksual yang tinggi, berkesan periang dan suka bermain-main.
Selain itu, logo kelinci tersebut sengaja didesain dengan pakaian tuxedo untuk memberikan kesan eksklusif. Kebanyakan orang menggambarkan kesan macho dan maskulin dengan bentuk tubuh yang kekar berotot, tetapi tidak demikian dengan Hugh Hefner, dia lebih memilih kelinci sebagai simbolnya dengan pemikiran lain daripada yang lain. Selain logo kelincinya yang menonjol, Playboy mempunyai hal lain yang unik. Yaitu sebutan bagi model yang berpose untuk majalah playboy dikenal dengan nama ”Playmate”.
Playboy versi Indonesia menegaskan majalahnya tidak akan memuat foto-foto telanjang. Ini sesuai permintaan manajemen Playboy Internasional agar Playboy Indonesia disesuaikan dengan kultur lokal.

Kontroversi Majalah Playboy
Penerbitan majalah Playboy di Indonesia menuai pro kontra. Dewan Pers sebenarnya tidak memiliki hak melarang penerbitan suatu media. Wakil Ketua Dewan Pers RH Siregar mengatakan penerbit Playboy harus mengacu pada kode etik yang berlaku. Namun, kode etik yang ada seperti tidak diindahkan oleh Playboy. Sehingga dapat kita lihat dengan mata telanjang bahwa Playboy telah memberikan pemberitaan yang tidak layak untuk dikonsumsi oleh kita, sebagai budaya timur.
Aksi penolakan dilakukan oleh Front Pembela Islam (FPI). Mereka menuntut ada tindakan hukum terhadap penerbitan Playboy. FPI meminta agar semua pihak yang terlibat dalam penerbitan majalah Playboy, termasuk perusahaan pemasang iklan, dikenai sanksi hukum. FPI bahkan membakar satu eksemplar majalah Playboy sebagai symbol penolakan atas keberadaan majalah itu.
Dengan kemunculan majalah Playboy ini, kebanyakan masyarakat Indonesia berperilaku hipokrit. Mereka munafik dan tidak berani menunjukkan persetujuan akan adanya majalah tersebut, bahkan mereka seolah menolaknya.
Sebenarnya, di banyak Negara Asia termasuk RRC, Korea Selatan, India, Myanmar, Thailand, Malaysia, Taiwan dan Brunei, Playboy dilarang dijual maupun diedarkan. Selain itu, penjualan dan pengedarannyapun dilarang di hamper semua Negara Islam di Asia dan Afrika seperti Arab Saudi dan Pakistan. Di Amerika Serikat pun, Negara pertama diterbitkannya Playboy, Playboy tidak dijual disembarang toko. Di beberapa Negara bagian, majalah ini hanya dijual di toko minuman keras. Jadi, di tempat yang dilarang menjual minuman keras, Playboy pun juga dilarang.
Kapitalisme dibalik majalah Playboy
Kebudayaan yang merupakan hasil karya akal budi manusia dalam meningkatkan kualitas hidup. Idealnya, manusia sebagai pencipta kebudayaan yang lajunya harus dikendalikan. Namun, pada kenyataannya ilmu pengetahuan dan teknologi yang berkembang di zaman modern ini justru berbalik mengendalikan setiap gerak hidup manusia dalam system kapitalisasi seperti dalam teori kultivasi yaitu perilaku penonton dipengaruhi oleh apa yang mereka lihat. Dalam hal ini, isi dari majalah Playboy yang semakin luntur budaya kelokalannya dapat mempengaruhi pola pikir dari pembacanya.
Keberadaan majalah Playboy digunakan pengusaha untuk mencari keuntungan baik secara langsung maupun tidak langsung. Institusi media memperoleh keuntungan sebesar-besarnya dengan pengeluaran sekecil-kecilnya, bahkan mungkin mengesampingkan tanggungjawab sosial. Sehingga masyarakat cenderung berperilaku pragmatis akibat dari dampak keberadaan majalah tersebut.
Beberapa media tersebut menjadi alat propaganda yang terintegrasi bagi kaum kapitalis untuk semakin melebarkan sayapnya dalam penguasaan global. Bahkan bila memungkinkan, para pemilik modal global mengubah aturan-aturan yang berlaku di dunia media agar sesuai dengan kepentingan mereka.
Ketika seniman dan budayawan diharuskan memelihara jati diri dan nilai-nilai luhur seni budaya bangsa, mereka telah dihadapkan pada tekanan berat dari system kapitalis yang menyangkut kebutuhan dasar di era modern ini.
Berbagai negara di dunia, menjadi tujuan pemasaran produk-produk media yang diciptakan kaum kapitalis global. Terutama negara-negara berkembang dan terbelakang yang masih memiliki kaum menengah dengan penghasilan yang cukup untuk membeli produk kaum kapitalis. Seperti Asia, Amerika Selatan dan Eropa Timur.
Indonesia, merupakan target yang sesuai bagi para kapitalis global ini. Selain karena memiliki jumlah penduduk keempat terbesar di dunia, kaum menengah Indonesia yang berperilaku konsumtif pun dianggap tepat untuk pemasaran produk kapitalis


Kritik Terhadap Majalah Playboy Terkait Dengan Budaya Lokal
Pada tahun 1970an, dimana peran wanita berubah dan emansipasi sedang ditegakkan, pose Playmate Playboy semakin berani dan menantang . Foto-foto bugil di Playboy biasanya dianggap sebagai pornografi oleh majalah porno pesaing Playboy seperti Penthouse, sebagai respon dari suksesnya Playboy. Kehadiran majalah franchise Playboy , menghadirkan berbagai komentar dan rata-rata menolak keberadaannya. Seperti salah satu penolakan oleh Perhimpunan Masyarakat Tolak Pornografi (Perhimpunan MTP),LSM yang bergerak di bidang advokasi masyarakat mengenai bahaya pornografi.
Perhimpunan MTP menyebut bahwa citra majalah Playboy sangat kental dengan unsur seks yang ditampilkan secara jelas. Dan itu merupakan bentuk pornografi. Pornografi adalah sebuah kejahatan terhadap kemanusiaan. Seperti kita ketahui bahwa pornografi dianggap dapat merusak citra dan martabat bangsa yang menganut budaya ketimuran.
Masyarakat Indonesia sempat digegerkan oleh kemunculan majalah playboy yang diproduksi di Indonesia. Berbagai protes dilancarkan oleh berbagai kalangan, Ada yang pro, ada pula yang kontra. Sejauh ini, majalah Playboy Indonesia sangatlah berbeda dari majalah Playboy terbitan negara-negara Eropa. Tidak ada secuil pun foto telanjang dari model-model Indonesia yang muncul di majalah Playboy Indonesia.
Sebut saja Andhara Early, model majalah Playboy Indonesia edisi perdana muncul dengan tetap mengenakan busana. Tampaknya, majalah Playboy Indonesia akan menjadi majalah-majalah setipe FHM Indonesia, Maxim Indonesia, ataupun Popular. Walaupun demikian, peredaran majalah Playboy Indonesia masih sangat terbatas. Majalah ini tidak bisa sembarangan ditemukan di kios-kios Koran ataupun pedagang kaki lima. Hanya dapat dibeli di toko-toko buku besar seperti Gramedia. Download majalah Playboy Indonesia di internet juga tampaknya menjadi alternatif bagi masyarakat yang penasaran.
Permasalahan pornografi di Indonesia melejit setelah munculnya kabar diterbitkannya majalah super-porno Playboy. Tidak tanggung-tanggung, untuk edisi awalnya majalah ini akan terbit sekitar 200 halaman. Kemunculan majalah itu menuai banyak kritik, kritik lebih banyak ditujukan pada akibat keberadaan majalah itu akan semakin memuluskan orang (termasuk mahasiswa, pelajar/ remaja) untuk selalu berpikir negative. Lebih jauh lagi, melakukan seks bebas.
Dengan banyaknya yang menolak majalah playboy yang di terbitkan di Indonesia maka mereka menuntut dengan menyampaikan aspirasi agar DPR segera mengesahkan RUU Anti Pornografi dan Pornoaksi (APP) yang masih dibahas. Mereka khawatir jika RUU APP tidak segera disahkan, generasi muda Indonesia akan semakin terjerumus dan menjadi korban.
Belum sampai ke tangan pembacanya, majalah Playboy versi Indonesia, sudah mengundang polemik. Walaupun jelas tidak menakutkan, orang-orang takut dengan foto-foto yang bakal dimuat. Dan dianggap bakal merusak Budaya Indonesia.
Majalah Playboy yang condong menampilkan budaya barat sangat bertentangan dengan budaya ketimuran bangsa kita. Namun, hal ini tidak dapat dihindari oleh kita. Karena hal tersebut merupakan konsekuensi dari globalisasi dan kapitalisme ekonomi. Yang mana globalisasi tersebut memberikan jalan bagi seseorang untuk berekspresi seluas mungkin tanpa mempertimbangkan budaya lokal yang ada di Indonesia. Dan globalisasi cenderung menciptakan kapitalisme media tanpa batas.
Penutup
Dari hasil analisis yang kami lakukan terhadap aspek-aspek yang melatar belakangi terbitnya majalah Playboy di Indonesia dapat kami simpulkan bahwa konten yang ada dalam majalah Playboy sedikit menyimpang terhadap nilai-nilai budaya ketimuran yang dianut bangsa Indonesia. Hal ini disebabkan karena adanya konsekuensi globalisasi dan kapitalisme ekonomi. Globalisasi tersebut yang dapat menjadikan seseorang berkreasi seluas mungkin dan menjadikan budaya lain bebas masuk tanpa memikirkan implikasi yang ada. Mereka hanya cenderung memikirkan keuntungan yang akan diperolehnya melalui hal tersebut sebanyak-banyaknya.












DAFTAR PUSTAKA
http://hot-social-news_post611.html. akses 15 Nov’09
http://showthread.php.htm. Akses 15 Nov’09
L.rivers, William. 2003. Media Massa dan Masyarakat Modern. Prenada Media: Jakarta
Lesmana,Tjipta,1995.Pornografi dalam Media Massa. Penebar Swadya: Jakarta
Shoelhi, Mohammad, 2009, Komunikasi Internasional : perspektif jurnalistik, Simbiosa Rekatama Media : Bandung

"Unusual You"

Nothin' about you is typical
Nothin' about you's predictable
You got me all twisted and confused
(It's so you)
Up 'til now, I thought I knew love
Nothin' to lose and it's damaged 'cause
Pattern to fall as quick as I do
(But now)

Bridges are burnin'
Baby, I'm learnin'
A new way of thinking now
Love, I can see
Nothing will be
Just like it was
Is that because

Baby, you're so unusual
Didn't anyone tell you you're s'posed to
Break my heart, I expect you to
So why haven't you?
Maybe you're not even human 'cause
Only an angel could be so unusual
Sweet surprise I could get used to
Unusual you

Ah-ah, ah ah
Ah-ah, ah ah
Ah-ah, ah ah
Ah-ah, ah ah

Been so many things when I was someone else
Boxer in the ring, tryin' to defend myself
And the private eye to see what's goin' on
(That's long gone)
When I'm with you, I can just be myself
You're always where you say you will be
Shocking, 'cause I never knew love like this
Could exist

Tables are turnin'
My heart is soarin'
You'll never let me down
Answer my call
Here after all
Never met anyone
Like you

Baby, you're so unusual
Didn't anyone tell you you're s'posed to
Break my heart, I expect you to
So why haven't you?
Maybe you're not even human 'cause
Only an angel could be so unusual
Sweet surprise I could get used to
Unusual you

Ah-ah, ah ah
Ah-ah, ah ah
Ah-ah, ah ah
Ah-ah, ah ah

Can't believe that I
Almost didn't try
When you called my name
Now everything is changed

Baby, you're so unusual
Didn't anyone tell you you're s'posed to
Break my heart, I expect you to
So why haven't you?
Maybe you're not even human 'cause
Only an angel could be so unusual
Sweet surprise I could get used to
Unusual you

Ah-ah, ah ah
Ah-ah, ah ah
Ah-ah, ah ah
Ah-ah, ah ah

“USULAN KENAIKAN GAJI MENTERI DAN PRESIDEN MENIMBULKAN PRO KONTRA TERHADAP MASYARAKAT”

Jakarta, kemarin 25 oktober 2009 setelah terlantiknya para menteri Kabinet Indonesia Bersatu jilid II, muncullah isu pengusulan kenaikan gaji para menteri dan presiden yang menimbulkan pro dan kontra saat ini di media massa. Menurut Menteri Koordinator Perekonomian Hatta Rajasa, yang saat ini Kementerian Negara Pendayagunaan Aparatur Negara sedang mengkaji rencana kenaikan itu. Dalam hal ini belia juga mengatakan bahwa dari sisi anggaran, Menteri keuangan tentu sudah mengantisipasinya pada tahun 2010. Akan tetapi, Hatta mengatakan bahwa Menpan akan melakukan banyak pertimbangan yang terkait dengan struktur kabinet, mulai dari Presiden sampai ke bawah.

Ternyata tidak hanya menteri saja yang diusulkan akan naik gaji, akan tetapi Presiden dan para kabinet Negarapun diusulkan akan naik gaji. Di sela-sela rapat Koordinasi Kabinet di Istana Wakil Presiden (Wapres) jakarta minggu lalu, hatta rajasa mengatakan saat ini gaji Presiden masih terbilang sangat kecil dan gaji para menteri selisihnya dengan gaji Presiden terbilang sangat besar. Diusulkannya kenaikan gaji para pejabat, Menteri serta Presiden karena menurut hatta, Anggaran Penerimaan dan Belanja Negara tahun 2010 cukup memungkinkan untuk menaikkan gaji para pejabat Negara.

Mengenai kenaikan gaji tersebut ternyata telah ditetapkan Undang-Undang Nomor 43 Tahun 1999 tentang Pokok-pokok kepegawaian yang termasuk dalam kategori pejabat negara adalah presiden dan wakil presiden, kepala daerah beserta wakilnya, hakim pengadilan, para ketua DPR, dan para menteri. Sedangkan, untuk ketua lembaga, seperti Komisi Pemberantasan Korupsi, tidak menikmati kenaikan gaji karena belum termasuk dalam pengertian pejabat negara dalam penjelasan UU tersebut.

Perihal kenaikan gaji para Menteri, Pejabat serta Presiden harus dengan persetujuan dari Presiden yang nantinya berbentuk peraturan Pemerintah. Deputi Kementrian Negara pendayagunaan Aparatur Negara (PAN) Bidang Sumber Daya Manusia Ramli Effendi Naibaho tidak dapat merincikan nilai nominal gaji tersebut. Nilai nominal kenaikan gaji sangat bergantung pada kekuatan anggaran negara dan itu akan diputuskan oleh Presiden dengan konsultasi dari Departemen Keuangan. Kementerian Negara PAN hanya mengajukan metode untuk mengevaluasi besaran gaji yang diterima. Dalam hal ini banyak yang berpendapat “Baru dilantik, gaji menteri diusulkan naik”.

Dari laporan wartawan Kompas, Orin Basuki menyatakan bahwa gaji yang diterima Menteri Keuangan rupanya berada di sekitar Rp 250 juta hingga Rp 500 juta per tahun. Itu artinya gaji seorang menteri di Indonesia masuk dalam kelompok tarif Pajak Penghasilan atau PPh kedua tertinggi dalam sistem pentarifan PPh baru yang telah ditetapkan dalam Rancangan Undang-undang PPh terbaru, yang akan segera ditetapkan sebagai Undang-undang dalam waktu dekat ini.

Awal usulan kenaikkan gaji ini berawal dari inisiatif kenaikan gaji menteri dan presiden ada di tangan DPR saat mengusulkan kenaikan gaji PNS. Namun DPR akan menyelidiki apakah kenaikan gaji menteri bersamaan dengan kenaikan gaji PNS atau tidak. "Kebijakan DPR yang lama, DPR termasuk yang mendorong agar gaji pegawai negeri, PNS harus dinaikkan. Termasuk kalau kenaikan ini pejabat tinggi negara, kita sepakat," ujar Priyo dijumpai wartawan di Gedung DPR, Senayan, Jakarta, Senin (26/10/2009).

Dalam hal ini di saat banyak orang menolak kenaikan gaji pejabat negara termasuk anggota DPR, menteri dan presiden yang baru saja dilantik Ketua DPR yang justru mewakili rakyat malah mendukung. Kenaikan itu dinilainya sebagai kewajaran dalam rangka penyesuaian antara inflasi dan pertumbuhan ekonomi. Namun hal ini juga ada yang berpihak dalam pro terlebih Sekjen DPP Partai Demokrat mengatakan "Gaji pegawai negeri saja kalau tidak dinaikkan marah kan. Sementara ekonomi saja sudah tumbuh, inflasi jalan terus, kenapa tidak boleh naik," dalihnya. "Dinaikkan supaya kinerjanya baik, dia tidak mikir ke mana-mana. Dia bisa kerja keras memenuhi kesepakatan yang ditandatangani sesuai kontrak politik. Kita harus berpikir positif, jangan negatif," imbuhnya.

Fraksi Partai Demokrasi Indonesia Perjuangan (PDIP) menolak rencana kenaikan gaji presiden dan menteri. PDIP merasa gaji mereka sudah cukup. Pramono, Sekjen PDIP menyayangkan usulan itu karena para menteri belum menunjukkan kinerja tapi sudah ada usulan kenaikan gaji. "Bekerja saja belum, kok sudah ada polemik soal kenaikan gaji. Seharusnya kinerja berjalan dulu. Kemudian dilihat pantas atau tidak ada kenaikan gaji," ujarnya.

Pramono mengatakan, kondisi ekonomi Indonesia ke depan sedang dalam masa recovery. Kalau ada kenaikan gaji para menteri maka kebijakan itu akan jauh dari rasa keadilan. Seperti asumsi harga minyak di APBN 2010 sekitar US$ 60-63 per barel. Jika tahun depan menembus angka psikologis US$ 90-100 per barel itu akan menjadi beban anggaran yang berat (KOMPAS, Senin, 26/10/09). Kalau kenaikan gaji tersebut dijadikan alasan untuk meningkatkan kinerja, menurut Pramono, tanpa kenaikan gaji, para menteri sudah bersumpah untuk bekerja sungguh-sungguh. Apalagi jika dikait-kaitkan dengan besarnya gaji komisaris BUMN dibanding menteri.

Ternyata dari seluruh warga jakarta, tiga orang warga jakarta serempak menolak mengenai usulan kenaikkan gaji Menteri Dkk. "Menteri-menteri yang baru, pikirkan rakyat dulu deh. Masak belum-belum gajinya udah naik aja, enggak banget deh," kata Terry, mahasiswi semester 6 Fakultas Ekonomi Universitas Moestopo.

Guru-guru di pelosok juga mengomentari mengenai usulan kenaikkan gaji tersebut. saat ini kehidupan para pegawai negeri dan para guru bisa dikatakan masih menderita. Dibutuhkan perhatian lebih dari pemerintah untuk memperbaiki nasib mereka. Hal ini terkait dengan pendapat guru besar ilmu politik Universitas Indonesia (UI) Maswadi Rauf kepada detikcom, Minggu (25/10/2009), ia mengatakan "Kalau menaikkan gaji sebaiknya pegawai kecil dulu. Coba diperhatikan juga guru-guru yang mengabdi tanpa gaji yang pantas,"

Berbicara mengenai kenaikan-kenaikan gaji para pejabat penting di Indonesia yang menimbulkan banyak sekali pro dan kontranya, hal ini tidak menjadi berita yang hangat di Negara Inggris karena di London ini Perdana Menteri Gordon Brown menegaskan, para Menteri Inggris takkan memperoleh kenaikkan gaji pada tahun ini sebagai wujud solidaritas terhadap jutaan warga Inggris yang bergulat melawan krisis ekonomi. “Para menteri takkan memperoleh kenaikan bayaran. Gaji mereka tetap tahun ini. Itu tindakan benar," kata Brown. Tidak dengan negara kita yang sedang mempeributkan tentang usulan kenaikkan gaji Menteri sehingga menimbulkan banyak opini publik terhadapnya.

Namun Hatta Rajasa mengungkapkan “Gaji belum naik koq udah ribut”. Gaji para pejabat mulai dari menteri hingga presiden akan disesuaikan. Namun Menko Perekonomian Hatta Rajasa membantah konteks penyesuaian adalah kenaikan gaji. Yang benar adalah gaji disesuaikan dengan struktur. Hatta juga menegaskan, hingga kini gaji menteri masih Rp 18 juta. Hatta merasa bingung dengan orang-orang yang meributkan wacana kenaikan gaji, padahal saat ini baru dalam tahap pembahasan.

Munculnya Media - Media Baru

Munculnya media-media baru akhir-akhir ini telah banyak menimbulkan kontroversi. Dalam sebuah masyarakat dimana indivdu-individu terbebas dari sebuah paksaan, ujian kesunyian menjadi terasa riil sebagaimana rasa sedihnya kesadaran kita menghadapi banyaknya kesulitan dalam menjalin kontak dengan sesama.
Sebagai penulis disini saya akan memaparkan tentang sebuah media yang dimana pada kenyataannya media itu sangat digandrungi oleh halayak masyarakat, dan di dalamnya itu terdapat individu-individu yang mau ngga mau harus menghadapi media media tersebut. Kita sebagai manusia bisa menjadi seorang pengguna media yang akan saya angkat disini adalah sebuah media internet yang sempurna namun sebuah internet justru kesulitan menjalin percakapan dengan seorang rekan di sebuah warnet.
Hadirnya Media-Media Baru
Kesunyian Interaktif
Dalam hal ini banyak para pengajar sejak dahulu hingga sekarang mungkin bersepakat mengatakan bahwa pembelajaran komputer terbaik di satu sisi adalah murid yang baik, namun di sisi lain adalah bagian dari kelompok yang harus dipaksa karena memiliki kesulitan dalam berinteraksi. Ciri dari makin banyaknya kesunyian dalam berinteraksi terlihat dari obsesi yang semakin meningkat dan banyak yang secara continue bisa digabungkan, berupa telepon portable dan Net. Sudah banyak ribuan individu bisa bepergian dengan membawa perangkat portable di tangannya sebagai wujud dari surat-menyurat elektronik yang dihubungkan dengan mesin penjawabnya sebagai jaring pengaman terakhir. Sehingga seolah-olah jika orang akan sekarat jika tidak bisa terhubung dengan orang lain dalam media jaringan seperti internet. Sebaliknya, kgelisahan akan datang jika eseorang tidak bisa menerima surat-surat elektronik. Permasalahan muncul dengan beralihnya komunikasi teknik menjadi komunikasi manusia. Karena pada kenyataannya akan selalu datang saatnya ketika kita harus mematikan mesin dan berbicara langsung dengan seseorang. Sebenarnya kompetensi yang kita miliki bersama teknik tidak akan bisa merangkum segala hubungan manusia.
Menjalani Waktu
Tidak ada komunikasi tanpa menjalani suatu kurun waktu, yaitu waktu untuk berbicara, untuk saling memahami, untuk membaca sebuah koran atau buku, atau untuk menonton film, di samping masalah menyangkut perpindahan. Selalu ada sebuah durasi waktu untuk melakukan komunikasi. Termasuk komputer adalah sebagai kelanjutan dari televisi yang telah hadir di rumah-rumah penduduk mereduksi perpindahan yang semakin mempertegas turunnya keterbatasan waktu karena cepatnya pemikiran tersebut. Dengan menekan keterbatasan itu, komputer bahkan hampir menganulirnya. Tentu saja ‘melakukan penjelajahan’ dalam jaringan ini membutuhkan waktu, namun ada sebuah kesenjangan yang sedemikian rupa antara volume hal-hal yang kita akses dengan waktu yang berlalu ketika kita kemudian masuk ke dalam skala waktu lainnya. ‘Hancurnya’ durasi waktu, yaitu lenyapnya perjalanan mengarungi waktu yang sangat terkait erat dengan segenap pengalaman berkomunikasi itulah yang menimblkan permasalahan jika dilihat dari sudut pandang antropologis, sebab masa teknik-teknik baru itu bersifat homogen, rasional dan datar, sedangkan masa manusia selalu tidak continue, dan dapat diketahui perbedaannya.
Transparasi yang Mustahil
Tidak hanya mesin yang terpaksa tidak mampu menyederhanakan hubungan manusia dan sosial, tidak hanya karena mesin penghapus waktu, tetapi kadang-kadang memperluas birokrasi, atau mesin malahan menambah sebuah birokrasi teknik pada birokrasi manusia. Tidak ada yang lebih keliru daripada menghayalkan tentang sebuah masyarakat di mana birokrasi akan lenyap jika setiap orang bisa berbuat segalanya hanya dari perangkat terminalnya. Hal ini berarti melupakan pelajaan dalam sejarah bahwa manusia, organisasi dan institusi tiada henti-hentinya menemukan berbagai proses birokratis karena transparasi sosial itu mustahil adanya.
Dalam setiap ‘tikungan’ komunikasi, alasan-alasan baru birokrasi manusia atau teknik menjadi semakin banyak. Coba kita lihat contohnya pada manusia modern zaman sekarang. Di dalam sebuah kantor dengan perangkat komputer yang sangat begitu banyak, seseorang dengan sekejap dapat mengakses keseluruh dunia secara bebas. Namun, untuk masuk ke dalam perusahaannya ia harus mempergunakan beberapa kode. Artinya , semakin mudah ia bersirkulasi dengan bebas di Web, semakin ia terpenjara pada sat melakukan kegiatan yang memerlukan gerak perpindahan kesehariannya...
Jarak-jarak yang tidak Bisa Dirambah
Bersama media baru, kita disini melihatadanya ketergelinciran penalaran yang kian lama kian parah, berangkat dari premis-premis pertama bahwa performa teknik selalu baik bagi komunikasi manusia sampai pada hasilnya bahwa industri informasi dan komunikasi adalah hal yang terpenting bagi masyarakat di masa depan. Karena manusia memiliki kesulitan untuk berkomunikasi, sementara teknik-teknik komunikasi memainkan peran yang semakin lama semakin penting dalam masyarakat kita, maka setidak-tidaknya sikap saling pengertian antar manusia semakin lama semakin membaik.
Dari sini kita mulai percaya bahwa teknik baru akan memodifikasi hubungan sosial, sayangnya kita hanya membuat satu langkah dari sekian banyak langkah yang seharusnya kita lakukan. Hipotesis yang menjadi dasar pemikiran tentang komunikasi yang lebih baik melalui mesin juga menyiratkan hipotesis lain yang sama terledornya, yakni hipotesis tentang tidak adanya kesenjangan antara pengirim, pesan dan penerima. Sejarah komunikasi, baik komunikasi manusia atau lewat media justru membuktikan sebaliknya. Impian menusia sejak dulu adalah memperkecil kesenjangan ini.
Media-media Baru antara Dagang dan Demokrasi
Kita tahu bahwa media-media massa tidak pernah menyenangkan karena media tersebut membekap berbagai permasalahan jumlah dan demokrasi massa. Sebaliknya jumlah yag dianggap buruk oleh media massa tersebut justru dipuji-puji dalam teknik baru komunikasi. Orang ramai merayakan pengguna Internet yang ke-sejuta, dan irang terkagum-kagum dengan cepatnya koneksi para pengguna dalam jaringan ini, dengan ekspansi CD ROM serta berkembang pesatnya segala jenis multi-media pada umumnya.
Jika selama dua abad cita-cita ideal informasi adalah memproduksi dan menyebarluaskan sebuah berita secepet mungkin dan langsung dpat diakses oleh masyarakat tanpa melalui perantara semacam sensor, ternyata realitasnya sekarang sangatlah berbeda. Kita harus memasukkan kembali perantata untuk memverifikasi kelengkapan dan pengguna informasi, sebab kapasitas teknik sudah sedemikian rupa sehingga jutaan informasi bisa diberikan dan diminta tanpa ada kontrol apapun. Ketdiak adaannya kontrol yang merupakan tujuan demokratis yang harus dicapai selama berabad-abad karena menyangkut pembebasan diri dari sekian banyaknya sensor saat ini justru menjadi salah satu ancaman yang paling utama. Jika kita ingin menyelamatkan kebebasan terhadap informasi, maka sesegera mungkin kita harus mengakui bhwa kebebasan dalam lingkup yang sudah ‘kenyang’ dengan informasi itu harus diproteksi, harus difilter melalui perantara-perantara yang menjamin cita-cita idealnya.
Sebagai anggota masyarakat, kita harus dapat memanfaatkan adanya media baru pada saat ini, karena dengan munculnya media baru kita akan dipermudah untuk dapat melihat luas akan dunia ini. Akan tetapi kita juga ikut serta dalam membangkitkan dengan majunya media-media yang semakin pesat merasuk dalam fikiran kita. Jangan sampai oleh media kita dapat di kendalikan seperti layaknya robot yang dikendalikan oleh penggunanya dengan melalui remote control, akan tetapi adalah kita yang harus memanfaatkan media yang sudah ada untuk kita kelola.

Berpolitik Dalam Media

Oleh : Arif Friansyah, Mahasiswa Ilmu Komunikasi UII 2007

Di negara indonesia, media sangat dibutuhkan untuk kegiatan pencarian informasi. Bagi masyarakat, media sangat penting sekali karena digunakan sebagai akses informasi. Di bidang politik media juga berperan penting. Di bidang politik, media tidak hanya digunakan untuk mengakses sebuah informasi tetapi juga sebagai wadah untuk mengelola kesan yang hendak diciptakan.

Media dan semua orang yang bekerja di dalamnya dipandang sebagai aktor politik penting yang melekat pada diri mereka. Media juga bukan hanya meneruskan pesan dari aktor politik, namun media mentransform pesan-pesan dari organisasi politik dalam beragam proses pembuatan berita dan interpretasi. Relasi antara media dan proses politik bersifat dialektis, yaitu melibatkan aksi dan reaksi. (McNair, 1999 : 47).

Media merupakan sebuah “jembatan” yang menghubungkan antara ide-ide politisi dengan khalayak ramai. Bagi para politisi media digunakan untuk mengungkapkan pesan-pesan yang ingin disampaikan dalam upaya mendapatkan sebuah citra yang positif. Upaya ini sangat dibutuhkan sekali bagi para poltisi untuk menarik perhatian publik dengan menggunakan jasa media sebagai jembatannya. Sudah terbukti, karena dengan medialah proses informasi dalam berpolitik akan cepat tersalurkan kepada publik. Sebagai salah satu hasil teknologi, TV merupakan salah satu media yang dapat membantu para politisi untuk berpolitik. Salah satu keuntungan bagi para politisi adalah semakin mudah mengakses untuk memuat iklan dan kampenye partai misalnya, karena pada saat ini tayangan TV sudah sangat mudah didapat dan dikonsumsi oleh masyarakat.

Dalam kerangka pembentukan opini publik, media pada umumnya melakukan tiga kegiatan sekaligus. Pertama, menggunakan simbol-simbol politik (language of politik). Kedua, melaksanakan strategi pengemasan pesan (framming strategis). Ketiga, melakukan fungsi agenda media (agenda setting function). (Suwardi, 2004 : 2). Ketika melakukan tiga hal tersebut, bisa jadi sebuah media itu dipengaruhi oleh beberapa faktor. Faktor-faktor itu berasal dari kekuatan opini publik. Dengan melakukan tiga cara tersebut, suatu peristiwa politik dapat menimbulkan opini publik yang berbeda-beda tergantung pada cara media melakukan tiga tindakan tersebut untuk menarik perhatian publik.

Politik dan media diibaratkan seperti dua sisi mata uang. Media memerlukan politik sebagai makanan empuk bagi mereka, akan tetapi politik juga memerlukan media sebagai wadah untuk mengelola pesan yang hendak dibuat. Dewasanya, kegiatan di bidang media di indonesia telah menjadi industri yang akan mengambil keuntungan dengan jumlah yang sangat besar dari para aktor politik untuk berkampanye. Dengan banyaknya berita-berita atau fenomena-fenomena tentang politik, media mau tak mau harus memikirkan pasar demi memperoleh keuntungan baik dalam segi penjualan maupun iklan berpolitik. Karena pengaruh modal yang di galangkan dari para aktor politik, media akan lebih mengutamakan dan memperhatikan kepuasan khalayak yaitu pelanggan serta pengiklan sebagai pasar mereka dalam mengonsumsi berita-berita politik.

Dunia politik sadar betul tanpa kehadiran sebuah media, aksi politiknya menjadi tak berarti apa-apa. Begitu pula dengan para aktor politik. Mereka membutuhkan sebuah media sebagai sarana untuk mengelola kesan yang hendak diciptakan. Media memang memiliki sebuah kemampuan dalam mereproduksi citra yang dahsyat. Dalam mereproduksi citra tersebut, beberapa aspek dapat dilebih-lebihkan bahkan dapat pula dikurangi dari relitas yang sesungguhnya. Kemampuan media dalam memanipulasi, sekarang ini telah dijadikan amunisi yang dahsyat untuk menciptakan citra baik bagi para aktor politik terhadap publik. Mereka membuat sebuah pesan dalam media kepada masyarakat yang isinya hanya untuk membuat kesan bahwa “akulah yang paling baik”. Biasanya hal ini terjadi menjelang pemilu.

Upaya media untuk menampilkan peristiwa-peristiwa politik dapat mempengaruhi cara berfikir para aktor politik dan masyarakat mengenai perkembangan politik. Secara persuasif, media dapat menggugah partisipasi publik untuk ikut serta dalam merubah struktur politik. Cara yang digunakan oleh media dalam mengubah sistem politik antara lain melalui pembentukan opini publik (public opinion). (Suwardi, 2004 : 9). Dengan ini media berupaya untuk membangunkan sikap dan tindakan khalayak mengenai sebuah fenomena politik. Bentuk pembicaraan tersebut dalam media antara lain berupa teks atau berita politik yang lagi-lagi didalamnya terdapat kerangka pembentukan opini publik yakni menggunakan simbol politik dan fakta politik.

Sungguh ironis, bahwa berpolitik dalam media, para aktor-aktor politik dapat dengan mudahnya membuat sebuah citra yang baik bagi publik.